2015年11月9日星期一

蘇賡哲:誰站在誰肩上

9月30日多倫多明報      
    乍見《巨人在我肩上》這書名時,是有點錯愕的。「如果我所見的比笛卡兒遠一點,那是因為我站在巨人肩上的緣故」,這是牛頓早已深入人心的名言。然則倒轉過來,讓巨人站在我肩上,又有甚麼意義 ? 出版這書的人解釋:「本書選輯的,都是當代的傑出華人,他們與我們分享個人的經驗、人生觀、心路歷程以及軼聞往事」,「讓『巨人』(即書中的當代傑出華人)站在我們的肩上,讓我們試著承受那一份沉實,謙卑地反思過去,展望未來。」據稱這就是全書的主旨。 
    牛頓說的「站在巨人肩上」,是對巨人的禮讚。也說明哲人賢者的成就是在前人基礎上層疊累積起來的。如果讓巨人站在庸眾肩上,只是要讓庸眾試著承受那一份沉重,那是沒有甚麼意思的。恐怕巨人們沒有興趣這樣做,做了對文化也沒有好處,庸眾的肩頭倘若承受不起巨人,說不定會應聲仆倒,連巨人都摔下來。 
    一位中國大陸的哲學家說,站在巨人肩上,極具進化性而不斷「長高」的文化,是西方文化。「中國古代聖人的肩膀是站不住的,他們本來是巨人,可是他們的後來者卻不是,也站不到巨人的肩上去向更高處、更遠處觀看」。他說,中國文化被偽信仰、偽知識統治著,先秦時期中國聖人「愛人」的精神被偽信仰、偽知識改造成歷代極權專制統治者的遮羞布,「時至今日,仍有人為這種製造偽信仰偽知識的新儒家招魂,真令人遺憾」。他這些話說得早,所以未及說到向全球輸出孔子學院。「當代傑出華人」是否他說的「後來者」,那就難說了。

4 則留言:

Plau 說...

good say!!

匿名 說...

中國大陸的哲學家說......

中國大陸的哲學家 , 是受共產黨的教育大的 , 他學了些什麼中國哲學呢 ? 是不是A貨中國哲學 ?

匿名 說...

濫用『巨人』一詞。i.e.『巨人在我肩上』是擦鞋之作。

VAJRA 說...

三十多年前,約1980年,忽發奇想,人為何遇障礙?

渺小觀:宇宙浩瀚無邊,我卻像掌上的微塵,極其渺小,小而無內。

廣大觀:觀觀星望望月,我是宇宙我是太空,廣大無邊,大而無外。

----------- 於一毫端現十方剎,坐微塵裏轉大法輪!----------------------